Farah and Rika are sisters who inherited their late mothers house after her sudden death. With no where else to go, they are forced to move into their late mothers place. Rika on the other hand, objects to the move, however Farah ignores her sisters plea. Having heard countless rumors about the house being haunted and called "rumah kentang" (trans: potato house), Farah tries her best to sell it but to no avail. Rika however, feeling uneasy since the move was suddenly attacked when she was home alone. Farah regrets not listening to her sister and decides to listen to stories about the houses past. What hidden agenda lies within the walls of their late mothers house? Farah soon unravels why the house is called what is it; Rumah Kentang

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没看过原版运动片的常规是弱鸡——努力——取得胜利，这次融入的是残障人士，篮球本身就是一项需要大量消耗体力的运动，在普通人看来他们更需要保护和慎重，但实际上这种尊重是建立在区别对待的基础上，因为我们不相信他们一定做的好所以我们预判了他们一定做的不好，可是我们都忘了他们先是人，再然后才是残障人，当然现实生活和电影里的情节还是有差距，大家也不可能做到完完全全的平等，但剧里的“拿球说话”、“我们还要教他们生活的技能”就显得难能可贵，是的，他们也是值得我们相信和放松的。此外，还有

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在这部作品中，女主人公徐曼芳以诗意的语言讲述了她面对死亡的过程以及她如何看待生命和死亡。她的乡村生活、家庭关系以及与生命的对话，使得这部作品充满了温情和思考。

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诺兰处理传记片的方式与其说是人物叙事，更像一种神话。列维斯特劳斯在神话学中，强调传统神话学或者人类学研究在对某个时刻对神话材料做一段有厚度的截切历时，系统的各元素联结起来以及系统内各元素的个别认识，促成了一个模糊的中心叙事。诺兰的处理就更像人类学家通过影像田野的方式书写民族志。传统传记片要么聚焦在人物成长过程中的情感片段和重大抉择开展人物叙事，试图深锚人物的生命体验来反身性塑造一个鲜活的人物，最终收敛于某个戏剧化的高潮场景切片。要么聚焦于特殊时期、事件，把戏剧矛盾放置在

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电影该剧以一组感情紧密的缉毒队成员为主角，讲述了他们在一次任务中遭遇了重大失败，成员们也因此分道扬镳。随后，为了国家的安全，他们展开了绝命行动的缉拿行动。